آسیب ِ موفقیّت - شاید سخن حق

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
آسیب ِ موفقیّت +	یکشنبه 101 مرداد 23 - 1:56 عصر
خیلی عالی بسیار نمرات درخشان معدل‌ها بالای 19 نه فقط یکی هر سه‌تاشان: سیده مریم: 19.95 سید احمد: 19.74 سید مرتضی: 19.69 حرف‌هایی نقل کردند چیزهایی که شنیده دیدم باید بگویم حرف‌هایی که نزده‌ام چیزهایی که مانده: ببینید بچه‌ها ما در جامعه زندگی می‌کنیم جامعه ابزارهایی دارد برای کنترل کنترل افراد خودش آدم‌هایش جامعه یک میانگین دارد جایی که همه هستند این می‌شود فرهنگ می‌شود نُرم می‌شود عرف این وضعیت میانگین را می‌پسندند مردم جایگاه اغلبی را جایی که بیشتر هستند از نظر مالی از نظر اعتقادی از نظر رفتاری و عملی از نظر علم و دانش و فهم حتی خارج از این حدّ وسط چه می‌کنند؟ جلوگیری ممانعت برخورد جامعه ابزارهایی برای مقابله با خارج از این محدوده دارد با آن‌ها مبارزه می‌کند درست یا غلط این چیزی‌ست که هست ماژیک را برداشتم و رفتم سراغ تخته‌وایت‌بورد سال‌هاست این تخته را داریم قبل از آن خودم ساخته بودم با تکه‌ای پلاستیک به دیوار پونز کرده جایی که بشود راحت نوشت ببینید بچه‌ها این حدّ وسط است منطقه امن در جامعه این خط زرد پایین وقتی مثلاً درس کم بخوانی از باقی ضعیف‌تر جامعه تو را تحقیر می‌کند آحاد جامعه تک‌تک افراد آن تا برگردی تا اصلاح شوی تا رفتارت را تغییر دهی تحقیر برای اعمال فشار است تا کجا؟ تا جایی که به خط قرمز برسی از آن به بعد از آن پایین‌تر «اختیار»ت را سلب می‌کنند منطقه سلب اختیار است مدرسه وارد می‌شود پدر و مادر دخالت می‌کنند آموزش و پرورش حکم صادر می‌کند دستور از بالا می‌آید می‌گویند «تجدید» شده کلاس «جبرانی» اجباری می‌شود باید دوباره درس بخوانی از تفریح و بازی و تلویزیون محروم می‌شوی مدام بالای سرت مدام مراقب تا سر از روی کتاب و دفتر برنداری این البته برای بچه‌ها برای بزرگ‌ها دادگاه پلیس جرایم مالی و کیفری دستگیر می‌کند و محاکمه زندان هست و ابزارهای دیگر کنترلی اما بچه‌ها هدف من از این بحث متفاوت می‌خواستم بخش بالای آن را بگویم یک بخش بالا هم دارد این نمودار اجتماعی جامعه فقط پایین ندارد که بالا هم دارد خط زرد و قرمز کوتاه هم نمی‌آید آن‌جا هم کنترل اگر از حدّ متوسط بالاتر بروی «حسادت»ها شکل می‌گیرد برخی تشویق می‌کنند برخی برخورد حالت را می‌گیرند زیرآبت را می‌زنند به اصطلاح در هر جا که باشی مدرسه محیط کار محله و دوستان این‌جا نیز دو مرحله دارد یک بخشی «با اختیار» از خط زرد که بگذری از دیگران که برتر باشی در درس مثلاً موفقیت‌ها کسب کنی حسادت می‌آید رفیق به چیزهای دیگر دعوت می‌کند سیگار و الکل و مواد مخدّر پیدا می‌شود اتلاف وقت و سینما و تئاتر و پارک و بوستان هم جوج زدن و چای زغالی و منقل همکلاسی همکارت طوری که غفلت کنی دوباره به جای نخست بازگردی منطقه امن اجتماعی اما اگر از خط قرمز گذشتی زیادی باهوش‌بازی درآوردی افتخارات کسب کردی توانایی‌هایت را بروز دادی استعدادهایت را همه قوایت را به کار گرفتی به «شهرت» می‌رسی امروزه می‌گویند سلبریتی این‌جا هجمه سنگین می‌شود وارد محدوده «سلب اختیار» می‌شوی دیگر خودت نیستی حق و حقوقت از دست می‌رود نمی‌توانی مثل بقیه فلافل گاز بزنی کنار خیابان و در مغازه‌ای کوچک نمی‌توانی هر جایی بروی بدون محافظ و همراه مثلاً عده‌ای می‌خواهند سر به تنت نباشد عده‌ای می‌خواهند در کنارت بعضی از روی اشتیاق نَفَسَت را می‌برند بعضی از روی کینه در چشمی دیده می‌شوی دیگر از خودت نیستی اختیار زندگی خودت را نداری اگر دیروز می‌توانستی هر رنگی بپوشی امروز نمی‌توانی دیگران رنگ لباست را انتخاب می‌کنند نوع خودروی تو را خانه‌ات را این‌که کجا باشد و به چه شکلی فرقی نمی‌کند خوب باشی یا بد باتقوا یا بی‌تقوا مؤمن یا فاسق اختیارت را از تو می‌گیرند و تو «باید» این اختیار را واگذار کنی تا تو را پس نزند جامعه‌ای که در آن نفس می‌کشی فلان مقام رسمی مثلاً بخواهد برود حرم حضرت معصومه (س) زیارت اختیار ندارد به تنهایی سرتیم حفاظت باید اجازت دهد دفتر و بیت باید هماهنگ کنند مردم را دور کنند تا آسیب نبیند از دوست و دشمن دوست از حبّ دیدار فشار می‌آورد خفه‌ات می‌کند و زیر پا له دشمن از بغض و کینه مترصّد است برای ترورت پس بهترین جا کجاست؟ وسط بهترین نباشید بدترین هم معدّل بالای 19 هم زیاد خوب نیست یک کمی معمولی‌تر مگر آدم در دبیرستان بالای 19 می‌گیرد؟! چند تا از هم‌کلاسی‌هایتان؟ مراقب باشید «تک» نباشید نه در بالای نمودار نه در پایین آن اما اگر روزی تصمیم گرفتید علاقه و استعداد داشتید آماده هم باشید آماده هزاران مشکلی که در کمین است در کمین آن‌هایی که زیاد بالا می‌روند حتی سازمان‌ها و نهادهای اطلاعاتی و امنیتی هم هشیار می‌شوند آن‌ها هم نسبت به آدم‌های «زیاد موفق» حساس‌اند چون تأثیرات بزرگ دارند و مخاطرات بیشتر باید مراقب اطراف خود باشید اگر از نُرم جامعه زیاد بالاتر رفتید زیر ذرّه‌بین از طرف خیلی «عادی» باشید راحت‌تر! قال رسول الله (ص): «کفى بالمرء إثما أن یشار إلیه بالأصابع إن کان خیرا فهى مزلّة إلّا من رحم اللَّه تعالى و إن کان شرّا فهو شرّ.» (نهج‌الفصاحه، ص608، ح2141) براى انسان همین گناه بس که انگشت‌نما باشد. اگر به خیر باشد، در معرض لغزش است (مگر آنکه خدایش رحم کند) و اگر به شرّ باشد، پس شرّ است. سِبْطُ الشَّیْخِ الطَّبْرِسِیِّ فِی مِشْکَاةِ الْأَنْوَارِ عَنِ النَّبِیِّ (ص) قَالَ: «کَفَى بِالرَّجُلِ بَلَاءً أَنْ یُشَارَ إِلَیْهِ بِالْأَصَابِعِ فِی دِینٍ أَوْ دُنْیَا» (مستدرک الوسائل، ج1، ص120، ح145) رسول خدا (ص) فرمود: از نظر بلا (امتحان) همین برای انسان کافیست که او را با انگشت نشان دهند (مشهور باشد)، چه در امر دین و چه در امر دنیا. برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << مطلب بعدی: فلسفه حجاب >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

دوشنبه 103 آذر 5

امروز: بازدید

دیروز: بازدید

کل: بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها

فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش هنر بازی روحانیت خواص فیلم فاصله طبقاتی دشمن ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق

آشنایی

السلام علیک
یا أباعبداللهسید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!

فهرست

شناسنامه

نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182

آرشیو

بیشترین نظرات

بیشترین دانلود

طراح قالب

خودمآری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید